鲁士种生基法事

2020-03-02 17:33
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关于赌王的风水瓜,必谈的就是“种生基鲁士克卡首页‍点击进入网站首页

2009年7月29日,88岁的何鸿燊在家跌伤后送至医院,到了8月6日香港媒体曝出何鸿燊已经中风,何家每日百万治疗费极力抢救,但情况依旧很不乐观,俨然一副大限将至的模样。


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但后来的事我们知道了,“大限将至”十年后,何鸿燊还在。

后来多有坊间传闻,说当时何鸿燊在医院抢救的同时,何家人重金聘请“名人御用风水师”俞志麟,为何鸿燊种生基续了十年命。

虽然真假难辨,但何鸿燊的确熬过了这道大坎,硬生生又活到了今天,如今十年之期将至,赌王再度重病,而何家太太子女们一个劲的“冲喜”,又一副各拉山头做好分遗产准备的姿态,种种迹象,种生基续命十年的事似乎也不全然是空穴来风。

加上香港人笃信玄学,对于生基、巫术的崇拜着实不一般,单单种生基就能牵连出好几多名人,比如谢霆锋顶包案后种生基,龚如心种生基,还有TVB前总经理陈志云种生基。


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今天就来仔细聊聊这个种生基。

种生基自古以来就被当成一种续命改运的秘术,最早的传闻可以谈到姜太公。

樵夫武吉在磻溪旁遇到还在直钩钓大鱼的姜子牙,他看到这老头用直钩垂钓而大笑,姜子牙不以为意,反看到武吉气色不好,断言他今日必定入城伤人,而后有杀身之祸。武吉恼怒告别,而后担柴入城,果真在城中因过失杀人,被文王判决:暂释,秋后问斩。

武吉回家后述说此番经过,他母亲马上让他其找姜子牙祖师求救,姜子牙看他虔诚,便为他种生基,替其改命而后收之为徒,就连善演天数的文王也断定武吉已经畏罪自杀,遂没追办武吉案件。


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姜子牙、武吉的影视形象


姜太公之后来,几乎每个朝代都有一些名人有过类似的传说,比如汉代张良的假墓成仙,唐代姚崇自筑寿藏于万安山,三国诸葛亮和明朝刘伯温七星灯续命。

虽然这事神话传说的成分很高,但足以说明生基之术流传久远。

生基早期只是一种巫祝文化,或者说是一种祈福方式,用生基可祈求五福:长寿、富贵、康宁、好德、善终。(不是支付宝五福)

祈福的生基就是图个好兆头,很多都是当做礼物送来送去,甚至可以想象逢年过节大伙儿带个神牌走亲访友,倒也不是不可能。

这一阶段的生基,还只是类似于古代百姓为纪念父母官而修生祠(明末贪官给魏忠贤修生祠拍马屁,按原理说也属此列)。


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岳庙的前身是岳王生祠,岳飞生前已建好

当然,生基附以道教玄学和风水秘术,就完全是两码子事了。

现在所谓的“种生基”,核心也在于“生基”二字,“生”即是生命之意,“基”是根基,如同阳宅地基,生基之基是“墓基”,也就是气运之根基。种生基有很多神效,如催官运、学习运、开起灵智、招财进禄、造子嗣、旺姻缘等。

而种生基最神奇的能力,还是保命、增寿的效力,让人逃脱生死轮回,强行续命(一般是续命一纪,即十二年,特殊情况则因人而异,但一生只能种一次),到了这种程度,我们就不叫“改运”了,而叫“逆天改命”,因此种生基也被称作“骗阎王”。

种生基的操作方法很容易理解,就是把活人当做死人来处理,选一个风水龙穴给活人立碑造墓,墓里面葬的不是活人,而是一些能取代当事人的物品。

什么东西能代替活人下葬、瞒天过海?

当然是与当事人有重要关系的,能替代其五行属性的东西——以牙齿为金,毛发指甲为木,口水、汗液、精液(男命专属)等为水,血为火,五谷与内衣或常穿戴的衣物为土,配合当事人的姓名、生辰八字及住址,一起放入生基坛中下葬,有些生基还会加入五色土、玉棺、水晶球、符咒之类,具体的看风水师怎么施展。

现在看来,这一套下来貌似成本很小,毛发、指甲、衣物微不足道,血只要忍痛也能搞出来,口水、汗水、精液嘛……运动运动都会有的。

反正都不怎么费力,但传统观点中却不是一码子事,“身体发肤、受之父母”,听起来像是宣传儒家孝道,但如果你这样理解,那只能说明你的层次还比较浅,道教认为,人是三魂七魄组成,凡发、爪、血及衣服、八字、姓名等,都是带有主人精魄的,哪一样都不能随便缺失,古代官胄贵族对这些更是惜之如命。

比如三国演义中,就有曹操“割发代首的故事。


操使人远近遍谕村人父老,及各处守境官吏曰:“吾奉天子明诏,出兵讨逆,与民除害。方今麦熟之时,不得已而起兵,大小将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。军法甚严,尔民勿得惊疑。”百姓闻谕,无不欢喜称颂,望尘遮道而拜。官军经过麦田,皆下马以手扶麦,递相传送而过,并不敢践踏。操乘马正行,忽田中惊起一鸠。那马眼生,窜入麦中,践坏了一大块麦田。操随呼行军主簿,拟议自己践麦之罪。主簿曰:“丞相岂可议罪?”操曰:“吾自制法,吾自犯之,何以服众?”即掣所佩之剑欲自刎。众急救住。郭嘉曰:“古者《春秋》之义:法不加于尊。丞相总统大军,岂可自戕?”操沉吟良久,乃曰:“既《春秋》有法不加于尊之义,吾姑免死。”乃以剑割自己之发,掷于地曰:“割发权代首。”使人以发传示三军曰:“丞相践麦,本当斩首号令,今割发以代。”于是三军悚然,无不懔遵军令。


《三国演义》第十七回:袁公路大起七军,曹孟德会合三将


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《三国演义》曹操割发代首


可以说这是曹操的应急变通之术,后来他被马超追杀时不也是割须弃袍,才不管那么多么,但他此举使三军“悚然”且折服,足以说明,即便是在尸山人海里摸爬的士兵,也对须发看得极重。

另外还有一个类似的故事是包公打龙袍,包青天奉旨到陈州放粮,在天齐庙遇一个瞎子女乞丐来告状,和他述说当年的宫闱秘事,这个女瞎子原来是真宗之妃,当朝天子之母,并有黄绫诗帕为证,想要包拯帮她回朝辨冤。

包拯回京,借元宵观灯之际,指出皇帝不孝,仁宗大怒要斩包拯,经老太监陈琳说破狸猫换太子之事,才赦免包拯,迎接李后还朝。李后要责仁宗,命包拯代打皇帝。包拯脱下仁宗龙袍,用打龙袍象征打皇帝。


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京剧《打龙袍剧照


打龙袍,这对皇帝来说是极其严重的惩罚,甚至有损江山社稷。

中国人若是死后不能觅得尸首,则以衣冠冢代,也正是因为这些东西是带着亡者精魂的,能够代替死者入墓,不单单只是纪念意义(所以亡者的衣物,千万不要捐赠出去)。更不用说那些宫斗秘事中常说的扎小人、施巫毒,所利用的也不过是贴身物品或者生辰八字。

扯远了,说回种生基。

生基下葬,只找到代替物还是不够的,还有施符咒与立阴契,没有点道行是种不了生基的,以及最最重要的是要找到风水真龙穴,不然前面那些都是白费。

看风水好坏不是看风景,风水龙脉向来难寻,点穴更是难上加难,初学风水有个说法——三年寻龙,十年点穴。不是经验丰富的风水师,很难点出真龙穴。

生基需要按峦头理气、分金定穴等法门,选取天地龙脉而后下葬,只有真龙穴才能藏风,藏风才能聚气,聚气则穴暖,穴暖方能虫蚁不害、水火不侵,只有真龙穴才有地理精华、天地灵气,进而通过生基转到生人身上。

说得更简单好懂一点就是:种下生基,就相当于将你这辈子本来应有的气运,都“死”掉了,衰运因此截止,但人不可能没有气运,所以势必要吸收别的气运来补充,这时候就需要真龙穴的龙脉灵气来补充生人气运,从而增福增寿。

如果不是真龙穴,没有龙脉灵气,非但不能改命,还会真把命搭进去。


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网传何鸿燊生基福地

现在网上还流传着何鸿燊生基墓地的照片,上刻“何鸿燊博士生基福地”,立碑日期是“己丑年壬申月壬辰日”,即是阳历2009年8月15日,正是赌王中风后没几天的事,与传闻倒是挺一致。


虽然这个生基碑真假难辨,但从地图上看高州水库,龙支很多,山环水抱,的确很像有种生基的条件。


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高州水库卫星图

当然,这只是对着地图粗谈,具体如何还要实地堪舆。


关于这个生基风水地,我还听过其他说法,说何鸿燊的生基悬在高州,与一个名叫“林元群”的风水师也有关,他祖籍就是高州,后来移民到香港,结识俞志麟,两个人通力合作,林元群就在高州寻龙点穴,选址做生基福地,俞志麟负责在香港接客,并施法作咒种生基。

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谢霆锋种生基改八字


好了,说到这想必有不少人已经想靠种生基来改运了,很遗憾的告诉你们,种生基虽然听着很厉害,但这种逆天手段,你们不会真以为能轻易实现吧?

先不说这种风水宝地是不是能随找随到,单是种生基所产生的因果报应,也不是普通人所能承受的。

其一,将自己的指甲、头发、衣物等放入墓中,其实是将人的一部分精魄舍去。在因果平衡中,只有舍弃一些东西,才能换到你所期望的事业运、桃花运、财运等新的运势,此后还必须长期积功德才能弥补你消耗掉的那部分精魄。

其二,除了骗子外,风水先生或者道士一般不会轻易的给人种生基。毕竟这事有违天道,如果随便给人种生基,那人却不积德、不求福报,那等于是给风水师找报应,所以除非知根知底,否则风水师不会轻易说种就种。

其三,不是所有人都需要种生基,种生基是一种绝处逢生,不到万不得已不能用的手段,而不是路边卜个卦算个命那么随意。

我列举几种情况,大家权作参考:


1. 重病缠身且难见好转,生死难料,可尝试种生基,并辅以传统的冲喜等习俗

2. 八字有血光之灾,可用生基提前化解

3. 八字极差,一生运势惨淡,事业情感财运一塌糊涂,且毫无转机。

4. 八字阴寒孱弱,灵魔缠身,不得安宁

5. 童子命


知命”难,“改命更是难上加难,现今所世道所传的“逆天改命”之法门,十法九骗,急功近利反容易落入骗局,改命不成,伤身破财倒是真。


在我个人看来,普通人“逆天改命”只有一种实现方式——在知道个人运势的情况下,取长避短,趋吉避凶,并且去补全我们所缺乏的东西。


缺才,勤勉补之,缺健康,锻炼补之,缺姻缘,多走动寻觅机缘而补之。


命只能自己有意去改才能左右,种生基、点七星灯此类秘术,虽然玄秘,终究是身外之法,因此而生的因果报应,不见得是此生能还得清的,万望慎重。


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